武当榔梅为中国国家地理标志产品（目前已知武当山酒厂仅存3棵，其他地域未知。），榔梅是产自榔梅树上的一种果子，其果实既可鲜食，又可加工果酒、果脯、果冻。下面我们就一起来看一看武当榔梅的详细内容介绍吧！

特点

武当榔梅品质特征突出，果实橙黄色，果皮光洁细腻、光泽度好，果肉鲜艳、肉质柔软致密，口感芳香，风味甘甜，汁液丰富，酸甜适度。不仅金相玉质，外观诱人，而且风味爽口，酸甜适度，营养价值丰富。李时珍在《本草纲目》中记载：“榔梅，只出均州太和山”。“实〔气味〕甘、酸，平，无毒。生津止渴，清神下气，消酒。”

产地介绍

武当山有榔梅树，此树结的果实叫榔梅果。 明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中记载：“榔梅，只出均州太和山”。古时武当山叫太和山，地理位置均州。也就是说，榔梅只出产在武当山，其他地方绝无仅有。 正因为榔梅只出在武当山，物以稀为贵，所以就有许多神奇之处。武当榔梅的种植范围覆盖武当山特区、龙山镇、均县镇、习家店镇、蒿坪镇、凉水河镇、六里坪镇、土关垭镇、浪河镇、丁家营镇、石鼓镇、官山镇、盐池河镇、牛河林业开发管理区、大沟林业开发管理区、白杨坪林业开发管理区、三官殿办事处、丹赵路办事处等18个镇（办、处、区）。是丹江口库区继淡水养殖、武当蜜橘后新发展起来的极具地方特色的农业支柱产业。

特产由来

据有关史书记载，其源自“折梅寄榔”神话。公元1184年，北宋经典《真武启圣录》就有榔梅的记载：“榔梅者，乃榔木梅实，桃核杏形，味酸而甜”。武当榔梅起初以榔梅称之，随太和山的称谓演变和真武“折梅寄榔”的传说影响，民间习惯以“武当榔梅”广泛沿用至今。

特产故事

在历史传承过程中，武当榔梅逐渐形成了政治性、宗教性和群众性的特征。宋代赋予它“预知年景”的圣果，元代赋予它“永不泯灭”的仙果，明代武当榔梅成为“显瑞呈祥”的瑞应之物，武当榔梅明代达到鼎盛。

相传，真武年少时在武当山修道，由于意志不坚，返回途中，于武当磨针涧遇姥姆（紫气元君化身）磨砺铁棒。从对话中真武顿悟“铁杵磨针，功到自成”之理，复又上山，途中折梅寄于榔树，并仰天誓曰：“吾若道成，花开果结”。功夫不负真武，四十二年的面壁修行终成正果，榔梅亦随显灵异，果然开花结果。因真武大帝在此修道成仙，宋代赋予它“预知年景”的圣果，元代赋予它“永不泯灭”的仙果。

永乐十一年，明成祖朱棣下旨，把武当榔梅果列为贡品，每年由武当山进献。明朝末期，公元1623年（明天启三年）地理学家徐霞客游览考察了武当山，他的《游太和山》日记中写道：“在琼台中观、南岩宫共索得榔梅8颗”，而且送他果实的道人战战兢兢，生怕被人知道而获罪。徐霞客还把榔梅果带回家给老母亲祝寿。史料记载：“……永乐十年秋，敕命隆平侯张信、驸马都尉沐昕敕建武当山宫观。十一年春，榔梅发花，色敷红白，……，远近闻见，五月果成，珠玑错落，翡翠交辉，累累满枝，莫计甚数，凝霞映日，颜色炫耀……”；公元1526年，道士方琼真“访武当携榔梅植于洞天福地，今尚存古榔梅一株”。

自清朝末年，由于各种原因，榔梅果却在武当山突然消失。20世纪末，丹江口市将武当山榔梅研究列入科研项目，并开展了推广工作，该市多个乡镇开始种植，并成为周边地区热门水果品种。