女娲传说源于庸巴地区

据专家考证：女娲实有其人，她是母系氏族时代庸巴地区的一个部落首领。女娲补天实际上就是当时的部落首领女娲为了拯救苍生、造福子民，以大无畏的英雄气概，率领民众以巨大的篝火冶炼五彩石，以“阳和之气”来冲散空中的积雨云团，从而止息了因淫雨绵绵而导致的重大水患。

许慎的 《说文解字》中说：巴，虫也；或曰：食象蛇。 《山海经》曰： “巴食象蛇，三岁而出其骨”。可见巴人是蛇图腾民族，蛇是巴人氏族部落的标志，是巴人当作祖先来崇拜和祭祀的神物，后来又出现了同样受到尊敬和崇拜的部落首领女娲。为了表示尊敬和不分厚薄，巴人将二者各取一段，合二为一，于是创造了女娲人首蛇身的形象，并广泛流传下来。不仅仅是女娲，传说中的伏羲也是人首龙形，而龙、蛇在古人的观念中本来就是一体。这和我们赋予很多英雄人物三头六臂、千变万化、有通天彻地的神通是一个道理。在古埃及、希腊等其他民族的神话传说中，都有这种现象，如埃及的狮身人面像和古希腊半人半马的战神等。

在神话传说中，女娲是早于一切神的神，早于一切人的人， 《史记三皇本纪》载： “炎帝黄帝皆少典之子，其母又皆女娲氏之女……”在汉代的 《运斗枢》和 《元命苞》中，她同伏羲、神农并列，被尊为中华民族最初始的 “三皇”，但女娲的功绩最大，《淮南子·览冥篇》云： “考其功烈，上际九天，下契黄垆；名声被后世，光辉熏万物”。女娲的人格力量在于她建立了齐天盖地的丰功伟绩，具体地说：一是抟土造人，创造了人类；二是炼石补天，拯救了人类；三是兄妹成婚，繁衍了人类；四是制定了婚姻制度，教化了人类；五是创造了笙簧音乐，娱乐了人类。这五大功劳，旷古烁今，无神（人）可比，无一皇一帝可比。

因此，她被炎黄子孙公认为创世神和始祖。

女娲是古往今来在中华大地流传最广泛、影响力最大的神话人物之一，女娲文化是中华民族传统文化重要的一部分。

近几年来，竹山县通过女娲文化节的举办以及相关文化资源的挖掘，不仅扩大了地方的知名度，而且有利于招商引资，带动了旅游等产业的发展。

竹山在女娲文化资源挖掘、开发上下足了功夫。从2005年7月开始,竹山县开始着手进行女娲山风景区“景区规划、公路建设、祭坛公园一期工程”三大项目的建设。当地不仅修建了女娲雕像,而且建造了一系列与女娲相关的人文景观。此后的2006年、2007年、2008年、2009年,竹山县在女娲山风景区连续举办了四届“女娲文化节”,公祭“华夏始祖、东方圣母”女娲。

商代，平利为大巴山区族落良国的封地；周初，良随周武王伐纣灭商，故得袭封旧土，建都上良，平利仍属良国统治。五代蜀杜光庭《录异记》是最早记载女娲庙在平利的史料。房州即今毗邻平利的湖北房县，西晋时平利属房州管辖，“上庸界”即现平利，故女娲庙在平利的历史由来久远。

唐李冗《独异记》中“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合”的记载与当地百姓“滚磨为婚”的传说有异曲同工之处。在女娲山东北方向不远处，现有一条山沟名叫“磨沟”，此沟因伏羲女娲兄妹“滚磨成婚”的传说而得名至今。

女娲祭坛